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Rafael FJ Rios
El nacionalismo en el diván
Quien dice nacionalismo dice regionalismo, autonomismo, separatismo o independentismo, cualquier variante emocional de la destrucción de la sociedad racional. Por ahí se van. Nuestra sociedad democrática se crea entre todos con la Constitución y la institucionalización de las autonomías, asunto y entidad que resolvía un denominado problema territorial. ¿Y qué problema territorial era ése? España no amanece a la democracia vestida solamente con la camisa blanca de mi esperanza sino que a la nación común se le presenta una cuenta, una deuda dizque generada en la insondable Historia con aquellas tales nacionalidades históricas a las que la injusticia de un maltrato -surgido ya en tiempos merovingios-, establecía un saldo a su favor que solamente podía ser cancelado para establecer por fin la verdadera felicidad nacional.
No hay asunto en nuestra casa común que más se parezca a esas muñecas rusas de las narices que las genuinas naciones que pueblan nuestro lar. Una vez puestas en circulación e instauradas con todo el boato, enseguida se comprobó que la enfermedad de aquella cuenta saldada no desaparecía, sino que los cañones expulsaban disolvente enfilando directamente contra la nación común: afirmaban que seguía la imposición económica, cultural, política, social. Afirmaron rotundamente que la Constitución era la continuación de la dictadura del general Franco, que Franco vivía y, es más, vive aún, y que el estigma no se borraba votando en elecciones y parlamentos libres, no. España era así la reacción, la continuación de la dictadura; al compás de esta canción las autonomías iban dejando de serlo para crecer en estatus, dejar de ser tan poquita cosa, coger cuerpo y engordar: ser naciones, ser el progreso, la democracia, ¡el bien! triunfando sobre el mal que ya definitivamente es España. El aumento del poder autonómico equivalía según decía la manteca nacionalista a mejorar la democracia de aquí a Pekín: recursos, presupuestos, traspasos, competencias… nada impedía su engorde mientras se multiplicaban costes, papeles, legislación y cargos que a su vez se siguen subdividiendo a cada cambio de tercio. La casta autonómica engoló la voz, hinchó el papo, saludó y meneó el espolón. Tenían en sus manos lo inconcebible: la educación, la sanidad, y de añadido múltiples instrumentos de conquista.
¿Se resolvió el problema territorial? ¿No era dinero, leyes, cargos, poder y lengüa lo que resolvía el problema territorial? Como ya sabemos hasta el hartazgo este cuento era falso. La muñeca del medio encierra otras muñecas más, y la cinta de Moebius de los iluminados problemas del iluminado nacionalismo no tienen término jamás. No hay problema territorial porque el nacionalismo es el único territorio. Debajo de la Constitución nos encontramos todos, pero debajo del nacionalismo solamente están ellos y a los despistados que encuentre debajo les espera la carcoma ideológica de su régimen. Es así que, en lugar de pensar que España tiene una enfermedad que hay que curar distribuyendo poder y economía, hay que razonar que es la casta y la ideología que ampara el nacionalismo el problema, es la fiebre que enferma España y que se nutre de los problemas que van creando en una cinta sin fin. Las autonomías no van a solucionar el nacionalismo porque su quintaesencia es la absoluta deslealtad: solamente ganan si la casa común desaparece, su victoria se cumple cuando nuestra casa se desmorone. Si la Constitución ampara una vida libre para todos y de la cual la libertad nos hace responsables en nuestro desarrollo personal, individual, el juego del nacionalismo es una suma cero, colectiva: destruyen la casa común para que de las cenizas surja… la sociedad totalitaria nacionalista, o pobo. Eran minorías políticas y hoy los nacionalistas se han hecho hegemónicos con las autonomías, pero sobre todo se han hecho fuertes porque los buenos no se han defendido de los malos, nuestra casa común no se ha defendido porque en lugar de hacer unos cimientos que todos creímos de piedra, con los primeros embates se demostraron de arena; los mariscales al mando en su torre del homenaje abandonaron su responsabilidad con la nación común y los ciudadanos para pasar a contemporizar con el enemigo una y mil veces, abandonando a los suyos al pairo de la dejadez y la cobardía. Hoy solamente estamos los ciudadanos de a pié, los que tendremos que enfrentar un reto impresionante que pasa en primerísimo lugar por el camino de la verdad.
Es fundamental ponerla en medio de la sociedad como un obelisco egipcio, porque en los tiempos que corren -como en cualquier otro tiempo- la verdad se escurre entre los dedos. ¿Cómo reconocer la verdad? Habría que continuar la pregunta: ¿… en el caos absoluto de la política actual? Y a continuación otra pregunta: ¿por qué caos, por qué polarización? Mientras el caos nacionalista a la vista está, la radicalización creo que surge de la visión de la ciudadanía, de toda la ciudadanía independientemente de su voto: observa en primer lugar su situación personal, luego ve lo que emana desde la cabeza de la nación -Consejo de Estado, Congreso de Diputados, Gobierno, Senado, Tribunal Constitucional, Justicia, partidos políticos, medios de comunicación-, con gran probabilidad se le hace evidente que no hemos tomado un camino limpio hacia las mejores sociedades europeas. En lugar de camino parece que vamos por trocha de aspavientos, retórica, teatro, ideología; el sonido de nuestra sociedad parece la búsqueda del dial que realiza jugando un niño y que se hace molesta en una sucesión descontrolada de sonidos, ruido. Luego el ciudadano expresa su descontento porque compara aquellos grandísimos recursos de los que disponen con la incapacidad de llevar adelante el país y esto en primer lugar le asombra y luego le cabrea. Otros se encargarán de la leña y el fuego.
Si vamos quedando en la medianía significa que tenemos problemas: un porcentaje de la población atraviesa dificultades de forma repetida desde hace décadas, de igual manera que la pregunta sobre el trabajo que tendrán los jóvenes nos la podemos hacer desde hace décadas porque es una situación que a un cuarto de siglo del siglo XXI está como está. Hay servicios que parecen surgir de la literatura del XIX… todos nos hacemos preguntas para intuir cómo irá España de aquí en adelante. Y nos las hacemos en el punto en el que sabemos que la sociedad actual está profundamente dividida. Somos conscientes de que el río de la sociedad española no baja solo con agua limpia. Nos han birlado la base común y compartida que forma nuestra historia y nuestros símbolos que han sido machacados una y otra vez con un martillo pilón: hay millones de personas en la sociedad, y no digamos en el nacionalismo, que tiran hacia abajo de nuestra nación, con saña. La polarización muestra el descontento… ¿hemos fracasado?
¿Se pueden tomar decisiones que enderecen el rumbo, se puede construir una sociedad que afronte con valentía los riesgos de ser una sociedad dinámica, abierta, efectiva, que funcione? Parece muy difícil, tremendamente difícil. De forma mayoritaria la población está ensimismada con que la solución la aporta el Estado. Y en la elección de la solución está la condena: el Estado está exhausto, desde hace décadas. El Estado está exprimido hasta la saciedad. Lo ve cualquiera, pero si uno se guía por estereotipos seguirá ciego pese a la realidad. Ni que decir tiene que el Estado somos nosotros, el Estado no tiene nada que no haya pertenecido antes a nuestro trabajo.
Decíamos antes que hay que poner la verdad por montera y salir al ruedo. Aún a riesgo de equivocarse. Porque hoy la situación de la nación se acerca a un punto de ebullición importante en el que a la cabeza de todo el ruido no está el nacionalismo ni el independentismo, está el mismísimo Gobierno, el gobierno de todos los españoles que se ha hecho agente comercial exclusivo de los independentistas de Cataluña (y de las Vascongadas) y lidera el carajal: tutela la amnistía, la desviación de fondos, la sedición, la insolidaridad con los españoles, el gasto político en descomposición, el referéndum… nada como el psoe para destruir una sociedad constitucional. Ocupadas las instituciones de contrapeso, intervenido el poder judicial que ampara la igualdad entre todos los españoles, quieren intervenir en la libertad de opinión y acallar la opinión crítica como un bolivariano cualquiera y, por último, su presidente está rodeado por los indios paiute: su mujer hace negocios en el despacho de la Moncloa, y tipos con los que toma café en el despacho de la Presidencia de todos los españoles amanecen al día siguiente forrados de subvenciones de millones de euros que previamente nos han sacado de nuestro trabajo; el hermano recibe dinero de nuestro trabajo como si no hubiera un mañana, no se sabe si trabaja, en dónde tributa, cómo es posible que tenga propiedades inconcebibles para un mediocre músico funcionario a dedo. Estamos ahí, con la boca abierta, apretando el pompis para que la hética no se nos escape.
Bueno, y de sopetón hay que delimitar la verdad, que nos hemos alargado. ¿Mi verdad?: abrir dos frentes fundamentales que la política evita: sociedad abierta capitalista y defensa de la nación. La calidad moral de la sociedad frente al atraso, el acoso y la decadencia. De frente.